ПРОПОВЕДЬ
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
БОГОЯВЛЕНИЕ
Протоиерей Игорь ГАГАРИН

Вот и заканчиваются «Святые дни», «Святки». Они открылись Рождеством Христовым и завершаются Крещением. А ведь в древности и Рождество, и Крещение праздновались вместе, и назывался этот праздник Богоявление. Впрочем, название это не исчезло, а сохранилось за вторым праздником. И хотя теперь Рождество Христово и Богоявление – два самостоятельных торжества, они по-прежнему очень тесно связаны между собой.

На первый взгляд связь не очень-то очевидна. Исторически эти два события разделяются тридцатью годами. Связь в другом: очень тесно взаимосвязаны между собой те истины, о которых напоминают верующему сердцу названные праздники.
Ведь о чем говорит нам Рождество? О том, что Бог рождается в человечестве. А что для нас крещение? Я говорю даже не о празднике, а о Таинстве Церкви. Крещение – это когда человек рождается в Боге.
Первое событие невозможно переоценить. Но даже это, рождение Христа в человечестве, не в состоянии спасти человека, если сам он не родится во Христе. «...Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3. 5), – сказал Христос. Нужно ли объяснять, что Господь имеет в виду Крещение.
Конечно, прежде всего в день Богоявления мы вспоминаем о хорошо известном всем Евангельском событии, о том, как Иоанн Предтеча крестил в Иордане всех, желающих очистить свою душу от грехов и тем самым приготовить себя к встрече с грядущим Мессией, и о том, как Сам Господь принял от него крещение. Не буду подробно говорить об этом. В нашей стране это Евангельское событие известно, пожалуй, больше других благодаря знакомой всем картине А. Иванова «Явление Христа народу», которую мы могли видеть задолго до того, как у нас появилась возможность читать Евангелие. Но я в этот праздник хочу больше поразмышлять о том, чем является крещение для нас.
Если Рождество Христово – величайшее, повторим, событие в судьбе человечества, положившее начало новой эре, то крещение – величайшее событие в судьбе каждого крещеного человека, положившее начало новой жизни. Рождество – это призыв к каждому родиться во Христе. Крещение – ответ человека на этот призыв. «Христос на земли – возноситеся», – поется в известном Рождественском ирмосе. «Возноситеся...» Но как мы можем это сделать? Прежде всего – креститься. «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3. 3). Все мы, крещеные, уже пережили это рождение свыше. Осознанно ли оно нами в полной мере? Ведь не только младенцы, но даже часто, к сожалению, взрослые, идя к Таинству Крещения, не всегда понимают его смысл. И если так случилось, что мы пережили свое крещение бездумно и безответственно, то еще есть возможность задуматься и осознать ответственность.
В Рождество Христово Церковь радостно напоминает нам, что ради нас Бог сошел с Небес на землю и открыл нам возможность взойти на Небеса. Крещение – выражение нашей решимости этой возможностью воспользоваться и посвятить этому восхождению все свои силы, всю свою жизнь.
Крещение – воистину второе рождение человека. И без этого второго рождения едва ли имеет смысл первое. Рождение первое, биологическое, – начало дороги к могиле. Рождение второе, духовное, – начало дороги в Царство Вечной Любви, Красоты, Истины и Жизни. Каждый крестившийся осознанно или неосознанно встал на эту дорогу, но далеко не каждый идет по ней. Очень, очень многие из нас не сделали даже шага. Пусть же эти Святые дни помогут нам пробудиться и наконец тронуться в путь.
Другое название праздника Крещения – Просвещение. Каждый, кто действительно пошел навстречу Христу, согласится, что в его жизнь вошел свет, что душа его воистину просветилась. И снова напомним древнейшее название обоих праздников – Богоявление. Мы вспоминаем, как Все Три Ипостаси впервые явили Себя во время Крещения Господня на Иордани: Сын вошел в воду, Дух Святой в виде голубя сошел на Него, и с небес прозвучал голос Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3. 17). Крестившись, мы рождаемся во Христе, соединяясь с Ним Духом Святым, и Его Отец становится нашим Отцом, а мы – детьми Божиими, братьями и сестрами во Христе. Аминь.